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白芨种植,留取丹心照汗青——颜真卿,王羲之之后的又一座高峰,淘客助手

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颜真卿是白芨栽培,留取丹心照汗青——颜真卿,王羲之之后的又一座顶峰,淘客帮手我国书法历史上继王羲之的第二个顶峰,他关于我国书法艺术的奉献是仅次于“二王”的。

颜真卿出生于盛唐时期,颜氏宗族又是一个代代为官、以儒学传家的名门大族,因而颜真卿从小就触摸儒学,触摸书法,为他的书法造就奠定了坚实的根底。颜真卿对“二王”的书法系统加以研讨,根据他们的书法特征,灵敏通变,移风易俗,发明了契合盛唐审美寻求的刚健雄壮的颜体。

祭侄文稿 颜真卿

颜真卿诸书体传世最多,被称为我国书苑的一大宝库、百代榜样。

启白芨栽培,留取丹心照汗青——颜真卿,王羲之之后的又一座顶峰,淘客帮手功先生曾说:“鲁公书,非独为有唐八法之宗,亦古今书苑不之祖。其铭石之作,上下千年,纵横万里,莫不衣钵沿用。”在诸体书中,楷书是唐朝书法中最为鹤立鸡群的,trlmm而颜真卿的楷书又是文人楷书的杰出代表。颜体的楷书一改以秀劲取姿、欹侧取势的圣教学风,交融了许多秦汉时期的郁勃、两晋的古拙、北朝的雄壮、唐初的秀逸和中唐的细腿大羽肥劲,常被称为集诸家之大成。

自书告身帖 颜真卿

颜体的楷书技巧多用外拓笔法,奇妙地运用了藏锋和中锋,着力于点划的起止,使点划更具有节奏感。笔画的分量感白芨栽培,留取丹心照汗青——颜真卿,王羲之之后的又一座顶峰,淘客帮手和力气感较强,横轻竖重、横细竖粗,且轻时笔画园劲,重时筋骨内含,会给人一种浮雕感白芨栽培,留取丹心照汗青——颜真卿,王羲之之后的又一座顶峰,淘客帮手,这是“二王”的书法所没有的。而且颜体更重视对称方正,外紧内松,给人一种严肃雄壮的气量感。

除楷书之外,颜真卿的行草书也可谓一代书法模范。

他的行草书适可而止地交融了唐代书风“尚法”和“尚情”的两大倾向,在重视法度的一起,融入了特性的发明和性灵的体现。颜真卿的行草书中常常能够见到篆押水菜子、隶、楷、籀的痕迹,线条多运用中锋、藏锋和转锋,然后显得笔画苍劲有力,字形灵敏多变,墨色浓淡枯润,有奔驰挥戈、拔剑起舞的叱咤气魄。

颜真卿麻姑仙坛记

历代书家谈论颜体的行草书有如下三大特色:一、笔法独特,用笔中含有篆籀气韵,改方为圆,前锋外拓,赋有弹性,与王羲之用笔悬殊;二、结构天然,无雕刻痕迹,舒和遒劲,天然朴素;三、字体英爽,一点一画回视有情,丰丽超动,神采焕发。此等点评是极高的。这种笔法的特色和颜真卿的为官阅历以及他个人的性格是分不开,所谓字如其人,这一点在颜真卿的身上得到了很好的验证。

颜真卿acg绅士除了诸体兼备之外,颜真卿的灾组词书法在各个历史时期也呈现出不同的特色。

50岁之前是颜真卿书法成果的初期。在这一时期,颜真卿师从张旭,从艰苦地自我探索期中脱离出来,在张旭的辅导和自我的立异中,颜体开始构成。这时的颜真卿首要寻求用笔的冷静、雄毅,以劲健立骨体,敷以较厚的血肉;结构上整密、正经、沉稳,由瘦长变为方正。

颜真卿麻姑仙坛记2

颜真卿在初期时虽然在书法造就上已经有了一些成果,可是显着还不老练,一味地寻求“雄媚”,所以留世的并不多,其间属《多浮屠碑》和《东方朔画赞碑》最为闻名。同是在前几篇咱们对颜真卿的生平阅历介绍中能够看到,在他46岁时(天宝十四年,公元755年),因为安禄山造反,颜真卿投身于雄姿英才之中,与叛军作战,也无暇顾及笔砚艺事,因而他的书法造就稍显阻滞。

在他五十岁到六十五之间,是其书法发明的中期。

这一时期颜体逐步趋向老练。此刻的颜真卿斗胆变法,自出新意,使颜体形神兼备。他加强了手段,圆转藏锋,中锋涩小乒和小乓进,如印印泥。笔画多为横细竖组,钩捺的结尾尖锋显着,捺笔有显着的好事多磨之节奏,折笔中kft脚王提笔暗转,构成斜面折下,以“折钗股”拟之。结构趋向方正正经,外紧内松,女生流水不因字自身结构的重心欹侧和松紧度而有所偏倚,而是以对称的正面形象示人,保留了不少篆隶的相貌。

颜真卿多浮屠碑1

其实这一改变,与颜真卿在这一时期的个人阅历是密不可分的。

因为正值安史之乱,唐朝的政治局势动乱,作为忠臣的颜真卿天然遭到不少奸臣的歹意架空。在这十几dj热舞年中,颜真卿虽专心投入到报效朝廷傍边,但也正是因为其过分中正刚直的性格开罪了不少当政的奸臣,屡遭贬谪,在他58岁之时更是一路被贬到了吉州(今江西省吉安市吉州区),几同放逐。不但如此,在他遭受着官场上的种种贬谪冲击的一起公园打野战,其次兄允南和弟弟允臧也在这几年相继离世,使本就饱经沧桑的他更添青丝。正是这些日子境况的频频转化和人生悲欢离合的体会,让颜真卿对艺术的体会也愈加丰厚,愈加深入。

这一时期颜真卿留世的著作是最多的,有《颜允南碑》《麻姑仙坛记》《郭氏家庙碑》《鲜于氏离堆记》《颜乔卿碑》《宝应寺律藏院戒坛记》《逍遥楼刻石》《颜含大宗碑》《臧怀恪碑》《殷践猷碑》等,闻名的《祭杀人鼩侄文稿》也是写于这一时期。

颜真卿多浮屠碑2

六十五岁今后,颜真卿的书法风格进入后期。这一时期,颜真卿步入自己人生的晚年。

历经四朝的政治风云,六十多年来的人事沧桑,根据对儒、释、道各家的深入知道,颜真卿对生命与书艺有了进一步的领会。此刻他的书法技艺,老辣中赋有鲜活的活力,疏淡中不乏质朴的风神,笔锋满意处更显功力的登峰造极。书风更趋于豪放豪放。可谓“老练中加以奇特改变,一日有一日的进境,一碑存一碑的异彩。”

闻名的《颜氏家庙碑》和《颜勤礼碑》就是颜真卿晚期的著作,一起期的著作还有《干禄字书》《妙喜寺碑》《李玄靖碑》《颜氏告身》《受命帖》《移蔡帖》等。

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我国书法付帮成史上,艺术生命力最强、影响最广、使后世书家获益最大的,莫过于王羲之与颜真卿。

颜真卿终身忠烈,在完善他刚介守正的品质一起,也完善了他刚健雄壮、超凡脱俗的书法艺术品质,这种人品与艺品的高度一致,一向遭到历代书法家与谈论家的推重。他的呈现以及颜体的发明,对后世的书家产生了深远的影响,一向被历代文人学子推为学习书法的范本,即使是到了现代,颜体书也是各家学习书法的入门h20赤沙印记字体,可见其书法艺术成果之崇高,深得后人的敬仰。

颜真卿《争座位帖》

《行书三表帖册》

《行书三表帖册》

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